Triade d'Amida qui s'en vient accueillir Au centre Bouddha Amitahba et de chaque côté Seischi et Kannon
Lire la suitemusee guimet - arts asiatiques
Amida, Panthéon bouddhique
Amida est le nom japonais d'une divinité bouddhique populaire. Le bouddha Amida est le moine Dharmakara qui, refusant le bouddhéité tant que l'humanité toute entière ne serait pas sauvée, s'est volontairement arrêté sur le chemin de l'illumination pour...
Lire la suiteShaka après son Parfait Eveil, Panthéon bouddhique
Shaka est un des douze Chevaliers d'Or . Il est d'origine indienne. Il est le chevalier de la constellation de la Vierge et gardien de la sixième maison du Zodiaque. Shaka après son Parfait Eveil Bronze noir et doré, hauteur 28,5 cm
Lire la suiteNose-Myoken, Panthéon bouddhique
Nose-Myoken, Nose, image du Sanctuaire du Fond. Bois avec rehauts d'or et de couleurs. Hauteur 17 cm
Lire la suiteDatsueba, Panthéon bouddhique
Datsueba, appelé aussi Shozuka-No-Baba Vieillard de la mythologie japonaise qui soulage les défunts de leurs vêtements à leur traversée de la rivière Shozukawa, en route vers le monde souterrain.
Lire la suiteAshuku-nyorai, le buddha Aksobya, Panthéon bouddhique
Ashuku nyorai, Akshobhya (en sanskrit : l'impassible) japonais est l'un des cinq bouddhas de sagesse du Vajrayana. Sur les mandalas des cinq bouddhas, il est placé à l’Est. Il règne sur le paradis oriental de la Terre pure Abhirati, moins connu que le...
Lire la suiteDainichi-nyorai, le buddha Mahavairocana, Panthéon bouddhique
Le Grand Irradiant Les nyorai sont les bouddhas. Etres illuminés (l'illumination est appelée bodai ou satori, en japonais) ayant atteint le nirvana (nehan ou nibbana, en japonais), ils constituent le haut de la pyramide. Ils sont représentés portant une...
Lire la suiteHôshô-nyorai, le buddha Ratnasambhava, Panthéon bouddhique
Ratnasambhava, son nom signifie Celui qui est Né du Joyau , ou Origine des Joyaux Ratnasambhava règne sur l'élément de la terre. Il est lié à l'automne, à la fertilité, à la richesse dans le sens de la générosité continuelle. Il est mûr et terrestre comme...
Lire la suiteMonju-bosatsu, Panthéon bouddhique
Monju-bosatsu Le bodhisattva Manjusri symbolisant la jeunesse, la beauté et l'intelligence (sapience), considéré comme le fondateur du Tibet et de la Mandchourie (d'où son nom provient) Il est représenté le plus souvent avec une épée dans sa main droite...
Lire la suiteKongôhô - bosatsu, Panthéon bouddhique
Le bodhisattva Vajraratna Le terme sanskrit bodhisattva (être : sattva /d'éveil : bodhi) signifie celui dont l'aspiration héroïque est d'atteindre l'éveil. Il appartient au vocabulaire religieux du bouddhisme et désigne des personnes qui, ayant acquis...
Lire la suiteJeune orant chinois, Panthéon bouddhique
Gundari-myô.ô, Panthéon bouddhique
Le Roi de la Science Kundalin Gundari Myo-o est l'ennemi des démons. Gundari a huit bras, dont plusieurs détiennent des armes. Gundari est placé dans le Sud.
Lire la suiteZocho-ten, le Dieu-roi Virudhaka, Panthéon bouddhique
Le Dieu-roi Virudhaka Celui qui s'est accru Les Shi-Tenno sont les "quatre Rois-gardiens célestes" qui surveillent les quatre points cardinaux et résident sur les pentes du mythique du mont Sumeru. A l'origine, Shi-Tenno est un mot Bouddhiste mais on...
Lire la suiteL'un des grands rois Dragons (Hachi-dairyûô), Panthéon bouddhique
Le roi Nanda Les génies des eaux à corps de serpents de la tradition indienne nâga ont été identifiés en Chine et au Japon à des dragons. Le bouddhisme les présente volontiers comme d'ardents zélateurs de sa Loi. Le dragon qui se dresse derrière le roi...
Lire la suiteMarishiten, figure du ciel des astres et des jours, Panthéon bouddhique
Marishi-ten, forme masculine Marici est un terme à connotations lumineuses dont le bouddhisme a fait une divinité féminine autonome. Lumière des premiers rayons du jour, elle est insaisissablez et rend tel celui qui possède sa formule. Ce pouvoir l'a...
Lire la suite